وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ « 1 » . فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ « 2 » . فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا « 3 » . أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ « 4 » . ومنها النافية لشفاعة من سواه تعالى ، كقوله : لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ « 5 » . لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ « 6 » . أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ قُلْ أَ وَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ . قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً « 7 » . ومنها المشترطة بإذنه تعالى ورضاه ، كقوله : لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً « 8 » . يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا « 9 » . وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ « 10 » . وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ « 11 » . وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى « 12 » . مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ « 13 » . وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى « 14 » . ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ « 15 » . ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ « 16 » . * * * أمّا الروايات فقد استفاضت وربما بلغت حدّ التواتر ، نذكر منها : [ 2 / 1729 ] ما رواه الصدوق بإسناده إلى أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لكلّ نبيّ دعوة قد دعا بها وقد سأل سؤلا ، وقد أخبأت دعوتي لشفاعتي لامّتي يوم القيامة » « 17 » .

--> ( 1 ) غافر 40 : 18 . ( 2 ) المدثّر 74 : 48 . ( 3 ) الأعراف 7 : 53 . ( 4 ) يس 36 : 23 . ( 5 ) الأنعام 6 : 51 . ( 6 ) الأنعام 6 : 70 . ( 7 ) الزمر 39 : 43 - 44 . ( 8 ) مريم 19 : 87 . ( 9 ) طه 20 : 109 . ( 10 ) سبأ 34 : 23 . ( 11 ) الزخرف 43 : 86 . ( 12 ) النجم 53 : 26 . ( 13 ) البقرة 2 : 255 . ( 14 ) الأنبياء 21 : 28 . ( 15 ) يونس 10 : 3 . ( 16 ) السجدة 32 : 4 . ( 17 ) الخصال : 29 / 103 ؛ البحار 8 : 34 / 1 ، باب 21 .